La devoción de Santa Rosa de Lima la encontramos en todo el mundo, basta visitar las iglesias dominicas para ver su imagen, señaló Martina Vinatea, directora de Estudios Indianos de la Universidad del Pacífico (UP) al indicar que por ello responde la denominación de patrona del Perú, América y Filipinas.

En La Entrevista de Radio Nacional, Vinatea explicó la inmensa devoción existente a la santa peruana más allá de nuestras fronteras. Citó como ejemplo que en México muchos creen que las rosas de San Juan Diego corresponden al anuncio que llegaría una flor de santidad al mundo.

Respecto a los sacrificios Santa Rosa, la docente explicó que en “en esa época eran considerados positivos, dignos de almas puras que entregaban su vida a Dios”.

“Están en un error quienes piensan que ella era una enferma mental, porque en esa etapa estaban dentro del contexto habitual”, sostuvo la representante de la UP.

HISTORIA

Son más de 400 las hagiografías que se han sucedido desde que, en 1664, Leonardo Hansen escribiera la primera biografía de Rosa de Santa María, nacida en Lima, en 1586 como Isabel Flores de Oliva, hija del arcabucero español Gaspar Flores y de la criolla María de Oliva. 

Los títulos de la santa se suceden y entre los primeros están el de patrona de la ciudad de Lima y de los reinos del Perú y el de patrona universal y principal de toda América y dominios de España.

Fue beatificada en 1668 y canonizada en 1671. Isabel Flores de Oliva vive en un tiempo en que el florecimiento religioso y la inclinación a la santidad son llamativos: recibió el sacramento de la confirmación de la mano de Toribio de Mogrovejo, conoció a Martín de Porres, siguió la labor de Francisco Solano y del lego dominico Juan Masías. Todos ellos serán elevados posteriormente a los altares.

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